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    端午節有哪些美麗傳說?端午節有哪些傳說故事

    2018-06-04來源 : 互聯網

    每一個節日的背后都有著許多美麗的傳說,作為中國人重要節日之一的端午節自然也不例外。端午節是中華民族古老的傳統節日,始于我國春秋戰國時期,至今已有2000多年歷史。屈原,伍子胥,曹娥,黃巢……

    屈原

    據《史記》“屈原賈生列傳”記載, 屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,*具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。

    公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國。 五月五日,屈原在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

    傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。

    人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。 后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。

    以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

    伍子胥

    端午節的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣, 是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。

    吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。 子胥建議,應**消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。

    子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越**隊入城滅吳”,便自刎而死。 夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

    孝女曹娥

    端午節的第三個傳說, 是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為**,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的**邯鄲淳作誄辭頌揚。

    孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。 后人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。

    忠臣介子推

    說起介子推,人們大都將其與寒食節聯系在一起。不過有說法認為,端午吃粽子的習俗原本與紀念介子推有關。

    據說,介子推是晉文公重耳的大臣。晉文公重耳曾經流亡在外十九年,介子推曾偷偷割下自己腿上的肉煮給重耳吃。后來重耳回國稱君,封賞所有隨他流亡的王公大臣,惟*忘了介子推,介子推便做《龍蛇之歌》以感悟晉文公,然后就背著老母親跑到綿山隱居起來。

    《龍蛇之歌》的意思為“有一條矯健強壯的龍,遭到了上天的譴怒,卷角棄甲,遁跡于下土。志愿不能實現,蛇也和他同伍,龍蛇一齊行走,在草野中仍有分別。龍等到了升天之日,安居于他的龍庭,唯有蛇依然蹉跎失意,沉滯在灰色的泥土。

    抬頭望著天空滿懷怨恨,纏繞于心的是無限悲苦。并非樂于與龍為伍,憂心如焚是因為他沒有絲毫的關心和眷顧。”重耳讀此文后,悔之莫及,親自到綿山尋訪,但介子推拒不出山。

    重耳無奈下令放*燒山,想以此逼他出來。誰知*燒了三日,介子推竟抱著大樹和母親被活活燒死。為了紀念介子推,晉文公下令每年的五月初**得生*。

    為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放*燒山的這**定為寒食節,曉諭全國,每年這天禁忌煙*,只吃寒食。粽子為寒食的一種,五月初五端午食粽子就作為一種傳統民俗慢慢流傳了下來。

    標簽: 端午節

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